【注释】 ［作者简介］毛玮，中山大学法学院副教授，法学博士。

[1]Hayek, Law, legislation and liberty: Rules and Order(I), Routledge & Kegan Paul,1982, pp.105-107.

[2]Adam Ferguson,An Essay on the History of Civil Society(London,1767),p.187；转引自Hayek, Law, legislation and liberty: Rules and Order(I), Routledge & Kegan Paul,1982, p.20。

[3]Hayek, Law, legislation and liberty: Rules and Order(I), Routledge & Kegan Paul,1982, p.107.

[4]参见毛玮《论行政法的规范性与建构性》，《现代法学》2010年第3期，第13页。

[5]Hayek, Law, legislation and liberty: Rules and Order(I), Routledge & Kegan Paul,1982, p.36.

[6]参见［英］霍布斯《利维坦》，黎思复、黎廷弼译，商务印书馆1997年版，第215-218页。

[7]参见［美］约翰·亨利·梅利曼《大陆法系》，顾培东、禄正平译，法律出版社2004年版，第39页。

[8]Hayek, Law, legislation and liberty: Rules and Order(I), Routledge & Kegan Paul,1982, p.14.

[9]［英］哈耶克：《经济、科学与政治——哈耶克思想精粹》，冯克利译，江苏人民出版社2000年版，第414页。

[10]［英］哈耶克：《经济、科学与政治——哈耶克思想精粹》，冯克利译，江苏人民出版社2000年版，第306-308页。

[11]行政法的含义非常复杂，规范性行政法也有存在的理论可能；但在字面含义上，行政法通常会被理解为管理法。

[12]《孟子·离娄上》。仅靠善良风俗和自发秩序不能推行政策，单纯的法令无法自动实施。

[13]因为哈耶克认为只有区分“你的”与“我的”的法律才是真正的法律。

[14]老百姓把法院视为政府部门的看法并非完全是出于不懂法，毋宁说是真正地了解司法现状的。

[15]理想的司法，同类案件只需判决一次。正如孔子所言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”

[16]据传合同法制定时，某机关提议由自己作为该法的执行机关，就属于有法必有官的惯性思维。

[17]Gerard Naddaf,The Greek Concept of Nature, State University of New York Press, Albany, p.11.

[18]参见汪太贤《从神谕到自然的启示：古希腊自然法的源起与生成》，《现代法学》2004年第6期，第16页。

[19]参见［英］厄奈斯特·巴克《希腊政治理论》，卢华萍译，吉林人民出版社2003年版。

[20]［美］博登海默：《法理学——法哲学及其方法》，邓正来译，华夏出版社1987年版，第238页。

[21]孙笑侠：《法的形式正义与实质正义》，《浙江大学学报》1999年第5期，第6页。

[22]《大学》第一章。

[23]［古希腊］亚里士多德《尼各马可伦理学》，载《亚里士多德全集》（第8卷），苗力田译，中国人民大学出版社1992年版，第228页。

[24]《中庸》第二十九章。

[25]《周易·观卦·彖传》：“观天之神道，而四时不忒，圣人神、道设教，而天下服矣。”中国的主流传统是以道为教，即天与地一体；而其他国家都是以神为教，即天堂与世俗分离。

[26]由礼而度，类似于梅因所说的“从身份到契约”。

[27]在个人无力举证时，仍然需要公权力的介入，例如，对于犯罪行为，通常是由检察院代表国家履行原告的职能，而不是由被害人做原告。

[28]秋菊式的“要个说法”。

[29]检察权究竟是司法权还是司法参与权，需要另行撰文论述。